《天命堂》真命大师天命堂生辰八字预测

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子不代父以占药《天命堂》真命大师天命堂生辰八字预测,妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相,占药占医又以子孙为用神,父旺以伤子也,一爻不能两用。妻

子不代父以占药《天命堂》真命大师天命堂生辰八字预测,妻不代夫而卜医。子占父宜父爻旺相,占药占医又以子孙为用神,父旺以伤子也,一爻不能两用。妻占夫宜官鬼旺相占医占药亦以子孙为用神,子旺又能伤夫,所以不能代占医也。

延医于子孙方,治病以应爻定。卦中子孙爻旺者,延医于子孙之方。且如午火子孙或旺或动,请南方之医,余仿此。卦中子孙休囚空破者又看应爻旺否,若得应爻旺相生合用神即于应爻之方请之。且如应爻临申金,延医必在西南,余仿此。如卦中有一爻独发而生用神者又以此方而延医。以五行而定名姓,水爻动黠水之姓,火爻动姓名像火,木爻草头木,傍土爻姓氏有土。且如占妻病,妻爻属水,得申金发动以相生,请钱姓之医以治之,余仿比。

不起之病,卦中不现其医。立愈之灾,爻中不见服药。屡见占医之卦,无药可医之病者,神不现其医矣。若非用神化鬼、鬼化用神,即是忌神化六亲、六亲化忌神,及用神化绝、化克、化墓,久病逢冲、逢空、随鬼入墓,此皆无药而医也。病之即愈,神亦不现其医。近病者,若非卦得六冲,即观用值旬空,或用神化回头生。自占者,子孙持世,此皆不药而愈也。

医卜往治章第一百四

大抵与医卜相仿。世为已,应爻为病人,若得世爻旺相,子孙财爻持世,世生应爻,世爻动化进神,化回头生,日月动爻临财星子孙而生,在此皆手到病除。近病者应值旬空,或动而化空、化回头生、化旺、化退,日月动爻生应爻,及卦逢六冲、卦变六冲,此皆速宜往救,莫令他人先到以成功也。久病者应爻旺相,或逢日月动爻相生,或动而化生化旺,应临子孙,应临财动生世,虽然久病,我必除根,除此之外,皆不宜往,徒累盛名。野鹤曰:诸书无不以官为鬼为病,应为医人,子孙为药,理固然也,但此宜鬼者非鬼非病,乃忧神耳。占子病者,父母爱子之心,未病忧疾,况已病乎?自占病者,性命在呼吸之间,且一人不起,举室惊惶,谁不忧乎?此官鬼者,即一家之忧神也,惟除此忧者,乃赖子孙爻也。如午月甲寅日一人病在危笃,医家不治,迎余到宅,见有三十余人至亲,泪眼不乾,密友愁容可掬,此非一家之忧乎《天命堂》真命大师天命堂生辰八字预测?



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